 | Relató el Emir de los creyentes Abu Hafs 'Umar Ibn al Jattab -que Alá esté complacido con él-:
He oído al Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- que decía:
«Ciertamente las buenas obras dependen de las intenciones, y cada hombre tendrá según su intención; así, aquel cuya emigración fue por Alá y su Mensajero, su emigración fue por Alá y su Mensajero, y aquel cuya emigración fue por conseguir algún beneficio mundanal o por tomar alguna mujer en matrimonio, su emigración fue para aquello por lo que emigró».
Fue transmitido por los dos Imames de los eruditos de Hadiz Abu 'Abdullah Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Al Mughirah Ibn Bardizbah al Bujari y Abu Al Hussain Muslim Ibn Alhayyay Ibn Muslim Al Qushairi al Naisaburi en los dos libros correctos, que son los mejores de los libros compilados.
Comentario:
Este hadiz contiene un principio básico para los musulmanes, pues en el Islam se considera la intención como la balanza por la que se miden las acciones (después del discernimiento entre las acciones correctas o lícitas y las incorrectas o ilícitas); así, si la intención es buena, Alá recompensa por ella; si la intención es mala (aunque la obra sea correcta), Alá le recompensará según esta intención y la naturaleza de su acción.
| | | | | | Hadiz 2º
También relató 'Umar -que Alá esté complacido con él-:
«Un día, cuando estábamos en compañía del Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, se presento ante nosotros un hombre, con vestidos de resplandeciente blancura, y cabellos intensamente negros, al que no se le veían señales de viaje, y ninguno de nosotros le conocía. Se sentó ante el Profeta - la paz y las bendiciones de Alá sean con él- , y apoyando las rodillas contra sus rodillas, y poniendo las manos encima de sus muslos, dijo: "¡Oh Muhammad, háblame acerca del Islam!".
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo: "El Islam es: que atestigües que no hay más Alá que Alá, y que Muhammad es el Mensajero de Alá; que observes la Oración, que pagues el Zakat; que ayunes Ramadán, y que peregrines la casa cuando puedas".
Dijo el hombre: "Has dicho verdad". Entonces nos quedamos sorprendidos de que él le preguntara y después le dijera que había dicho la verdad, entonces dijo el hombre: "Hablame acerca del Imán".
Dijo el Profeta: "Que creas en Alá, en sus ángeles, en sus libros, en sus mensajeros, en el día final y que creas en el decreto divino, tanto de su bien como de su mal".
Dijo el hombre: "Has dicho la verdad", y añadió: "Háblame acerca del Ihsan", y dijo el Profeta: "Que adores a Alá como si lo vieras, ya que, si no le ves, el te ve".
Dijo el hombre: "Háblame acerca de la hora".
Dijo el Profeta: "El preguntado no sabe de ella más de lo que sabe el que pregunta".Dijo el hombre: "Háblame de sus signos".
Dijo el Profeta: "Cuando la esclava de a luz a su señora y cuando veas a descalzos, desamparados, pastores de ovejas, compitiendo en la construcción de altos edificios".
Luego (el hombre) se marchó, y yo me quedé un rato. Después (el Profeta) dijo: "Oh 'Umar, ¿Sabes quién era el que preguntaba?".
Dije: "Alá y su mensajero lo saben mejor". Y él dijo: "Ciertamente ha sido Gabriel, que ha vendido para enseñaros vuestra religión"».
Transmitido por Muslim.
| | | | | | Hadiz 3º
Relato Abu'Abd-ur-Rahman, 'Abdullah, hijo de 'Umar Ibn al Jattab -que Alá esté complacido con ambos-:
He oído al Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- decir:
«El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares que no hay más Alá que Alá y que Muhammad es el mensajero de Alá, observar las oraciones, pagar el zakat, peregrinar a la Casa y ayunar Ramadán».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim.
| | | | | | Hadiz 4º
Relató Abu'Abd-ur-Rahman, Abdul-lah Ibn Mas'ud -que Alá esté complacido con él-:
Nos ha relatado el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, siendo el verídico, digno de confianza:
«Ciertamente que la creación de cada uno de vosotros, se reúne en el vientre de su madre: Durante cuarenta días en forma de un germen, luego es un coágulo por un período igual, después un pedazo de carne por un período igual y luego se le envía el ángel que sopla el espíritu en él, y se le encomiendan cuatro palabras (asuntos): Escribir su sustento, el plazo de su vida, sus obras y si será feliz o desgraciado; ¡por Alá!, aparte de quien no hay otro dios, uno de vosotros obra como las gentes del Paraíso, hasta que no quede entre él y éste (paraíso) más que un brazo de distancia, entonces lo que ha sido escrito le alcanza, y obra como las gentes del fuego (Infierno) y entra en él. Y otro de vosotros obra como la gente del fuego (Infierno), hasta que no queda entre él y éste más que un brazo de distancia, y entonces le alcanza lo que ha sido escrito y obra como las gentes del Paraíso y entra en él».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim.
| | | | | | Hadiz 5º
Relató la madre de los creyentes Umm Abdul-lah 'Aishah -que Alá esté complacido con ella-:
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Quien innova en este nuestro asunto, algo ajeno al mismo, será rechazado».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim.
En una transmisión de Muslim: «Quien procede en un hecho de un manera ajena a la nuestra, será rechazado».
| | | | | | Hadiz 6º
Relató Abu'Adul-lah, an-Numan Ibn Bashir -que Alá esté complacido con ambos-:
He oído al Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, diciendo:
«Ciertamente, lo lícito es obvio y lo ilícito es obvio, y entre los dos hay asuntos dudosos acerca de los que mucha gente no sabe. Quien se guarda de los asuntos dudosos se purifica en su religión y en su honor, y quien cae en los asuntos dudosos, caerá en lo ilícito. Como el pastor que pasta alrededor de un prado vedado, casi pastando en él.
Por cierto que todo rey tiene su vedado, ciertamente el vedado de Alá es lo ilícito, y ciertamente en el cuerpo hay un pedazo de carne, que si está sano, sanará todo el cuerpo, y si se corrompe, se corromperá todo el cuerpo y, este es el corazón».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim.
| | | | | | Hadiz 7º
Relató Abu Ruqayyah Tammim Ibn Aus ad Dariy -que Alá este complacido con él-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«"La religión es lealtad". Dijimos, "¿a quién?", y dijo: "A Alá, a su libro, a su Mensajero, a los líderes de los musulmanes y a su gente"».
Lo transmitió Muslim
| | | | | | En un relato, Abu Hurairah Abdur-Rahman Ibn Sajr -que Alá este complacido con él- dijo:
He oído al Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, decir:
«Lo que os he vedado, evitadlo, y lo que os he ordenado, cumplidlo cuanto podáis, pues lo que acabó con los anteriores a vosotros fueron sus exageradas interrogaciones y los desacuerdos con sus profetas».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim.
| | | | | | En un relato, Abu Hurairah -que Alá este complacido con él- dijo:
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«Cierto que Alá el altísimo es bueno, y solo admite lo bueno, y cierto que Alá ordenó a los creyentes lo mismo que ordeno a los mensajeros. Dice el Altísimo:
"Oh Mensajeros, comed de lo bueno y obrad el bien".
Y dice también:
"Oh vosotros, los que creéis, comed de las cosas buenas [de] que os hemos proveído"».
Luego mencionó al hombre que va en largos viajes, despeinado y polvoriento, levantando sus manos hacia el cielo:
«¡Oh Señor! ¡Oh Señor! Y su comida es ilícita, su bebida es ilícita, su vestimenta es ilícita, y se alimentó con lo ilícito, ¿cómo quiere que se le responda?».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | En un relato Abu Muhammad Al Hasan Ibn 'Ali Ibn Abu Talib, nieto del Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, y uno de los más íntimos de él -que Alá esté complacido con los dos- dijo:
Aprendí de memoria del Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-:
«Deja lo que dudas hacia lo que no dudas».
Lo transmitió al Tirmidi y al Nasal y dijo al Tirmidi: Es un Hadiz aceptable y correcto.
| | | | | | En un relato Abu Hurairah -que Alá este complacido con él- dijo:
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«Es señal del buen Islam de alguien dejar lo que no le atañe».
Es un Hadiz aceptable y lo transmitió así al Tirmidi y otros.
| | | | | | En un relato Abu Hamzah, Anas Ibn Malik -que Alá este complacido con él- sirviente del Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Ninguno de vosotros cree hasta que quiera para su hermano lo que quiere para sí mismo».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim
| | | | | | En un relato Abu Hurairah -que Alá este complacido con él- dijo:
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«Quien crea en Alá y en el día final, que hable el bien o que se calle. Y quien crea en Alá y en el día final, que sea generoso con su vecino. Y quien crea en Alá y en el día final, que sea generoso con su huésped».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim.
| | | | | | Relató Abu Hurairah -que Alá este complacido con él- que un hombre le dijo al Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-:
«"Aconséjame".
El Profeta dijo: "No te enfurezcas".
El hombre insistió varias veces.
Dijo: "No te enfurezcas"».
Lo transmitió al Bujari
| | | | | | Relataron Abu Darr, Yundub Ibn Yunadah y Abu 'Abd al Rahman, Mu 'Az Ibn Yabal que Alá este complacido con los dos-, que el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«Teme a Alá dondequiera que estés, y después de un mal haz un bien para borrarlo y, trata a la gente con buen carácter».
Lo transmitió al Tirmidi y dijo que es un Hadiz aceptable y, en otras copias: Es un Hadiz aceptable y correcto.
| | | | | | En un relato, Abu al 'Abbas, 'Abdullah Ibn 'Abbas -Alá este complacido con los dos-, dijo:
Un día estaba detrás del Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, y me dijo:
«¡Oh joven!, te voy a enseñar unas palabras: Guarda a Alá, y te guardará. Guarda a Alá y lo encontrarás ante ti. Si pides algo, pídelo a Alá, y si necesitas ayuda, acude a Alá, y conoce que si todo el pueblo se reúne para beneficiarte en algo, no te beneficiarán excepto en lo que Alá ha escrito para ti, y si reúne para perjudicarte en algo, no te perjudicarán salvo en algo que Alá haya escrito sobre ti. Las plumas se han levantado y las hojas se han secado».
Lo transmitió al Tirmidi y dijo que es un Hadiz aceptable y correcto. Y en un relato de otro:
«Salvaguarda a Alá, lo encontrarás ante ti, acuérdate de Alá en el bienestar y se acordará de ti en el apuro. Y conoce que lo que te ha fallado no podía haberte tocado. Y que lo que te ha tocado no podía haberte fallado. Y conoce la victoria con la paciencia, que el alivio viene con el apuro y que con la dificultad surge la facilidad».
| | | | | | En un relato Abu Mas'ud, 'Uqbah Ibn 'Amr al Ansari al Badri -que Alá este complacido con él- dijo:
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«Entre las palabras de la primera profecía que la gente obtuvo están: Si no sientes vergüenza, haz lo que quieras».
Lo transmitió al Bujari.
| | | | | | En un relato Abu 'Amr o Abu 'Amrah, Sufían Ibn Abdul-lah -que Alá este complacido con él- dijo:
«Dije: "¡Oh, Mensajero de Alá!, dime algo del Islam para que no tenga que preguntar de ello a nadie más que a ti". Dijo: "Di creo en Alá, luego, sé recto"».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | En un relato Abu Abdullah, Yabir Ibn 'Abdullah al Ansari -que Alá este complacido con los dos- que un hombre preguntó al Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, diciéndole:
«"Cuéntame, si yo rezara las oraciones prescritas, ayunara el mes de Ramadán, tomara como lícito lo lícito y como ilícito lo ilícito, sin añadir nada a esto. ¿Entraría en el paraíso?". Dijo: "Sí"».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | En un relato Abu Malik al Hariz Ibn 'Asim al Ash'ariy -que Alá este complacido con él- dijo:
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«At-Tuhur es la mitad de la fe (Imán). AL HAMDU LI-LLAH (La alabanza a Alá) llena la balanza, SUBHANAL-LAH y AL HAMDU LI-LLAH (gloria a Alá y alabanza a Alá), llenan el espacio entre el cielo y la tierra, la oración es luz, y la caridad es una evidencia, la paciencia es luminosidad, y el CORÁN es argumento en pro o en contra de ti. Cada uno empieza su día siendo vendedor de sí mismo, liberándose o condenándose».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | Relato Abu Darr al Ghifariy -que Alá este complacido con él-, del Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, que hablando de su Señor -alabado sea- dijo:
«Oh siervos míos: Ciertamente me he prohibido la tiranía, y la he prohibido entre vosotros; ¡así pues, no seáis injustos unos con otros!.
Oh siervos míos: Todos estáis extraviados, salvo aquel a quien yo he guiado. ¡Así pues, pedid mi guía!, y os guiaré.
Oh siervos míos: Todos sois hambrientos salvo aquel a quien le he dado de comer. ¡Así pues, pedid de mí el alimento!, y os alimentaré.
Oh siervos míos: Todos estáis desnudos, salvo aquel a quien le he dado de vestir. ¡Así pues, pedid de mí la vestimenta!, y os daré de vestir.
Oh siervos míos: Cometéis errores de noche y de día, y yo os perdono todas las faltas. ¡Así pues, pedid perdón de mí!, y os perdonaré.
Oh siervos míos: No alcanzaréis mi perjuicio para perjudicarme, ni alcanzaréis mi beneficio para beneficiarme.
Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan piadosos como el corazón más piadoso de un hombre de vosotros, no añadiría nada a mi reino.
Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan libertinos como el corazón más libertino de un hombre de vosotros, no decrecería en nada a mi reino.
Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios se reunieran en un mismo terreno, pidiendo de mí, y dando yo a cada uno su petición, no decrecería nada de lo que tengo, a menos que el mar decreciera si una aguja se introduce en él.
Oh siervos míos: Ciertamente, son vuestras obras, las que os computo, y luego os las recompenso. Quien encuentra el bien, que alabe a Alá, y quien encuentre lo contrario, que no se reproche más que a sí mismo».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | Relato Abu Darr -que Alá este complacido con él-, que algunos de los compañeros del Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijeron al Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-:
«"Oh Mensajero de Alá, los ricos se han quedado con las recompensas, rezan como nosotros rezamos, ayunan como nosotros ayunamos, y en la caridad gasta lo que de sus bienes sobra". Dijo: "¿Acaso, Alá no os puso nada para gastarlo en caridad?, pues cada «Tasbihah» es caridad, cada «Takbirah» es caridad, cada «Tahmidah» es caridad, cada «Tahlilah» es caridad, ordenar las buenas obras es caridad, y prohibir los malos hechos es caridad; además, en cada acto sexual de uno de vosotros hay caridad". Dijeron: "Oh, Mensajero de Alá, ¿satisfaciendo uno de nosotros su deseo, merece una recompensa?" Dijo: "¿Acaso, si lo satisface ilícitamente, no cometería una falta?, pues así, si lo satisface legalmente será recompensado"».
Lo transmitió Muslim.
Nota: Tasbihah: decir "Subhana-l-lah" (gloria a Alá); Takbirah: decir "al-lahu akbar" (alá es más grande); Tahmidah: decir "Al-hamdu li-lah" (alabado se Alá); Tahlilah; decir "La ilaha ila al-lah" (no hay dios sino Alá).
| | | | | | En un relato Abu Hurairah -que Alá este complacido con él- dijo: el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«Todo huesecillo que un hombre tiene, debe hacer caridad cada día que el sol salga: hacer justicia entre dos personas es caridad, ayudar a un hombre para subir su montura o cargarle su equipaje encima de ella es caridad, por cada paso que andas para ir a la oración hay caridad y quitar el daño del camino es una caridad».
Lo transmitieron al Bujari y Muslim.
| | | | | | Relató An-Nau-Was Ibn Sam'An -que Alá este complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«La virtud es buen carácter, y la maldad es lo que se remueve dentro de ti y no te gusta que la gente lo descubra».
Lo transmitió Muslim.
Relató Wabisah Ibn Ma'Bad -que Alá este complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, dijo:
«"¿Vienes para preguntar de la virtud?". Dije: "Sí". Dijo: "Consulta tu corazón y la virtud es aquello con lo que la persona se siente tranquila, y la maldad es lo que se remueve dentro de la persona y vacila en el pecho, te opine la gente lo que te opine"».
Es un Hadiz aceptable; lo hemos relatado en ambos «Musnads» de los «Imames» Ahmad Ibn Hambal y al Darimi.
| | | | | | Abu Nayih al 'Irbad Ibn Sariah -que Alá este complacido con él- dijo:
Nos ha exhortado el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, una exhortación por la cual los corazones temblaron y los ojos lloraron.
«Dijimos "¡Oh. Mensajero de Alá , parece una exhortación de despedida, así pues aconséjanos".
Dijo: "Os aconsejo temer a Alá -alabado sea-, escuchar y obedecer aunque un esclavo os gobierne, ya que quien viva de vosotros vera muchas discrepancias. Así pues, seguid mi Sunnah y la sunnah de los califatos rectos y guiados, agarradlos con los dientes, evitad las cuestiones inventadas y, cada innovación es un desvío, y todo desvío acabará en el fuego"».
Lo transmitió Abu Da'ud y al Tirmidi, y dijo: Es un hadiz aceptable y correcto.
| | | | | | En un relato Mu'ad Ibn Yabal -que Alá este complacido con él- dijo:
«Dije: "Oh Mensajero de Alá, que obra me lleva al jardín y me aleja del fuego".
Dijo: "Has preguntado una cosa que es fácil para aquel a quien Alá se lo facilita; adorar a Alá sin asociarle nada, observar la oración, pagar el zakat, ayunar el ramadán, peregrinar a la Casa". Luego dijo: "¿Quieres que te enseñe las puertas de la bondad?: el ayuno es protección, y la caridad apaga las faltas, tal como el agua apaga el fuego, y la oración del hombre en el seno de la noche".
Después recitó: "Alejan sus costados de las camas para invocar a su Señor con temor y esperanza y de lo que les proveímos dan. Nadie sabe el consuelo que les está reservado en recompensa de los que hacen". *
Luego dijo: "¿Quieres que te cuente qué es la cabeza del asunto, su pilar y su cúspide?".
Dije: "Por supuesto, Mensajero de Alá".
Dijo: "La cabeza del asunto es el Islam, su pilar es la oración y su cúspide es la lucha por la causa de Alá (Yihad)". Después dijo: "¿No quieres que te informe de la base de todo esto?".
Dije: "Por supuesto, Mensajero de Alá".
Entonces cogió su lengua y dijo: "Controla esto".
Dije: "Oh Profeta de Alá, ¿seremos reprochados por lo que hablamos?". Dijo: "Que tu madre se prive de ti Oh Mu'ad, ¿acaso otra cosa vuelva a la gente de cara (o dijo: de narices), en el fuego, sino lo que sus lenguas cosechan?».
Lo transmitió al Tirmidi y dijo que es un hadiz aceptable y correcto.
*Nota: Sagrado Corán, sura 32, aleya 16.
| | | | | | Relato Abu Za'laba al Jushani, Yurzum Ibn Nashir -que Alá este complacido con él-, que el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Ciertamente, Alá Altísimo ha prescrito deberes, no los descuidéis, ha puesto límites, no los sobrepaséis, ha prohibido cosas, no las violéis y ha guardado silencio respecto a cosas por misericordia hacia vosotros y no por olvido, no las busquéis».
Es un Hadiz aceptable, lo transmitió al Duraqutniy y otros.
| | | | | | En un relato, Abu al 'Abbas, Sahl Ibn Sa'd As-Sa'idi -que Alá este complacido con él-, dijo:
Vino un hombre al Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- y dijo:
«"Oh Mensajero de Alá, indícame un hecho que si lo hiciese me amaría Alá y me amaría la gente". Dijo: "No desees la vida mundanal y Alá te amará, y no desees lo que la gente tenga, y la gente te amará"».
Es un buen Hadiz y lo transmitieron Ibn Mayah y otros.
| | | | | | Relato Abu Sa'id, Sad Ibn Malik Ibn Sinan al Judrí -que Alá este complacido con él-, que el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Ni perjuicios, ni represalias».
Es un Hadiz aceptable. lo transmitió Ibn Mayah y Ad-Daraqutní y otros y lo relató Malik en al Muwattá de 'Amr Ibn Lahia de su padre del Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- omitiendo Abu Sa'id.
| | | | | | Relato Ibn'Abbas -que Alá este complacido con los dos-, que el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Si la gente se le diera de acuerdo con sus pretensiones, reclamarían unos hombres los bienes y la sangre de otros, sin embargo, la prueba está a cargo del demandante, y el juramento está a cargo del que niega».
Es un Hadiz aceptable lo transmitió así al Baihaqui y otros, una parte está en las dos colecciones (Al Bujari y Muslim) correctas.
| | | | | | En un relato Abu Sa'id al Judri -que Alá este complacido con él- Dijo:
Oí al Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, diciendo:
«Quien de vosotros vea una mala acción, que la cambie con su mano, si no pudiera, con su lengua, y si no pudiera, entonces en su corazón, y esto es lo más débil de la fe».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | En un relato Abu Hurairah -que Alá esté complacido con él-, dijo que el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«No os envidiéis, no pujéis para implicar a los demás, no os odiéis, no os deis la espalda, no rivalicéis contrariando unos la compra de otros y sed, oh siervos de Alá, hermanos. El musulmán es hermano del musulmán, no le tiraniza, no le decepciona, no le miente ni le desprecia. La piedad (taqua) esta aquí mismo -señalando a su pecho tres veces- suficiente maldad tendría una persona con despreciar a su hermano musulmán. Todo musulmán es sagrado para otro musulmán; su sangre, sus bienes y su honor».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | Relató Abu Hurairah -que Alá esté complacido con él-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Quien quita a un fiel de un apuro de los apuros mundanales Alá le quitará de un apuro de los apuros del día final. Quien le facilita a un necesitado, Alá le facilitará a él en esta vida y en la otra. Quien resguarda a un musulmán, Alá le resguardará en esta vida y en la otra. Alá siempre está en ayuda del siervo, mientras este siervo esté ayudando a su hermano. Quien emprende un camino buscando en él conocimiento. Alá le facilitará en él un camino hacía el Paraíso. No se ha reunido un grupo de gente en una casa de las casas de Alá, recitando el libro de Alá y estudiándole entre sí sin que haya descendido la tranquilidad sobre ellos, les haya envuelto la clemencia, les hayan rodeado los ángeles y les haya mencionado Alá entre los que están cerca de él».
Lo transmitió Muslim.
| | | | | | Relató Ibn 'Abbas -que Alá esté complacido con los dos-, del Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, entre lo que relata de su Señor -bendito y altísimo sea- dijo:
«Ciertamente Alá ha escrito las buenas y las malas obras, luego ha aclarado esto: Quien intentó hacer una buena obra, y luego no la hizo, Alá ha escrito para él una buena y completa obra, y si la intentó hacer y la hizo, Alá la ha escrito para él como diez buenas obras hasta setecientas veces y muchas más veces, y si intentó hacer un mala obra y no la hizo, Alá ha escrito para él una buena y completa obra, y si la intentó hacer y luego la hizo, Alá ha escrito una sola mala obra».
Lo transmitió al Bujari y Muslim en sus sendos Sahih con estas letras.
| | | | | | En un relato Abu Hurairah -que Alá esté complacido con él-, dijo que el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Alá -altísimo sea- dijo: Quien muestra enemistad hacía un amigo mío (waliy), le declararé la guerra. No se acerca mi siervo a mí con algo más querido a mí sino lo que le he ordenado, aún mi siervo sigue acercándose hacia mí con las obras voluntarias hasta que yo le amo, una vez le he amado, seré su oído con el que escucha, su vista con la que ve, su mano con la que pega, su pierna con la que anda; si me pide algo se lo daré, y si se refugia en mí, le daré refugio».
Lo transmitió al Bujari.
| | | | | | Relató Ibn 'Abbas -que Alá esté complacido con los dos-, que el Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo:
«Ciertamente, Alá ha perdonado por mí, a mi pueblo, el error, el olvido y lo que han hecho bajo amenaza».
Es un Hadiz aceptable, lo relató Ibn Mayah, al Baihaquí y otros.
| | | | | | En un relato Ibn 'Ummar -que Alá esté complacido con los dos-, dijo:
El Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él-, me cogió y me dijo:
«Sé en esta vida como si fueras un extranjero o un pasajero».
Ibn 'Ummar -que Alá esté complacido con los dos-, decía:
«Si te llega la noche, no esperes que te llegue la mañana. Y si te llega la mañana no esperes que te llegue la noche. Toma de tu salud para tu enfermedad y de tu vida para tu muerte».
Lo transmitió al Bujari.
| | | | | | En un relato Abu Muhammad 'Abdullah Ibn'Amr Ibn Al'As -que Alá esté complacido con los dos-, dijo:
«No cree uno de vosotros hasta que sus inclinaciones sean acordes a lo que he traído».
Es un Hadiz correcto y lo hemos transmitido en el libro (al Huyyah). Por una cadena perfecta.
| | | | | | En un relato Anas -que Alá esté complacido con él- dijo: «He oído al Mensajero de Alá -la paz y las bendiciones de Alá sean con él- diciendo:
«Alá Altísimo dijo: Oh hijo de Adán, siempre que me invoques y me ruegues te perdono lo que haces y no me importa. Oh hijo de Adán aunque tus faltas alcanzasen lo más alto del cielo y luego me pidas perdón, te perdono. Oh hijo de Adán, aunque me vinieses con faltas del tamaño de la tierra y luego te presentases ante mí sin haber asociado a Mí nada, te daría por igual el perdón».
Lo relató At-Tirmidi y dijo: Es un Hadiz aceptable y correcto.
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