Dijo Allah, Altísimo sea:

"Aquel que te ve cuando te levantas para la oración y te pones en pie, inclinado y postrado con los demás orantes." (26:218-219)

"Y Él está con vosotros donde quiera que os encontréis." (57:4)

"Realmente a Allah no se le escapa nada ni en la Tierra ni en el Cielo." (3:5)

"Allah es realmente el Observador." (89:14)

"Y Él sabe lo que miran los ojos a hurtadillas y lo que ocultan los corazones." (40:19)

60. De Umar Ibn Al Jattáb, Allah esté complacido con él, que dijo: "Estando sentados un día con el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz, se presentó un hombre con unas vestiduras muy blancas; en otro relato, y el pelo de su barba muy negro, sin que se le vieran señales de haber viajado y ninguno de nosotros lo conocía. Fue a sentarse frente al Profeta, Allah le bendiga y le de paz, dando sus rodillas con las de él y colocando las manos sobre sus muslos en actitud de discípulo. Le preguntó: ‘¡Oh Muhammad, infórmame acerca del Islam!’

Y le dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz: ‘El Islam es que atestigües que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah; que hagas el salat; que des el zakat; que ayunes en el mes de Ramadán; y que hagas la peregrinación a la Casa de Allah, si puedes y tienes medios para ello.’ Y dijo el hombre: ‘¡Has dicho la verdad! ’Entonces nos quedamos maravillados viendo cómo preguntaba, y al mismo tiempo decía que había dicho la verdad.

Después dijo: ‘¡Infórmame pues, acerca del Iman!’ Dijo: ‘Que creas en Allah, en Sus Angeles, Sus Libros, Sus Enviados, en el Ultimo día y que creas en el decreto tanto bueno como malo.’ Dijo: ‘Has dicho la verdad.’ Después dijo: ‘¡Infórmame del Ihsan!’Y le contestó: ‘Es que adores a Allah como si lo vieras, pues si tú no lo ves realmente, Él te ve.’

Dijo: ‘¡Infórmame de la Hora!’ Y le dijo: ‘El preguntado no sabe de ella más que el que pregunta.’Después le dijo: ‘¡Infórmame pues, de sus señales!’ Dijo: ‘Cuando la esclava de a luz a su señora y cuando veas a los pobres, descalzos y harapientos pastores de ovejas rivalizando en la construcción de altos edificios.’ Después partió el hombre y yo permanecí sentado largo tiempo y me preguntó el Profeta, Allah le bendiga y le de paz: ‘¿Umar, sabes quién era?’ Contesté: ‘¡Allah y su Mensajero saben mejor!’ Dijo Muhammad, Allah le bendiga y le de paz: ‘¡Umar, era el ángel Gabriel que ha venido a vosotros para enseñaros vuestro Din!’.’’ Lo relató Muslim.

61. De Abu Dhar Yundab Ibn Yunada y Abu Abderrahman Muadh Ibn Yabal, Allah esté complacido con los dos que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz, dijo: "Teme a Allah[1] donde quiera que estés[2] y si cometes una mala acción, haz inmediatamente una buena que te haga borrar la falta anterior. Y compórtate con la gente correctamente." Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

62. De Ibn Abbás, Allah esté complacido con los dos, que dijo:"Estaba un día detrás del Profeta, Allah le bendiga y le de paz, y me dijo: ‘¡Muchacho, te enseñaré unas palabras!: Protege a Allah (Su Din) obedeciendo sus mandatos y alejándote de sus prohibiciones y Él te protegerá; protege a Allah y siempre estará contigo; y si pides ayuda, pídesela a Allah. Y debes saber que si toda la gente se reuniera para beneficiarte en algo, no te beneficiarían en nada que no hubiese decretado Allah para ti; y si se reunieran para perjudicarte en algo, no te perjudicarían en nada que no hubiese decretado Allah para ti. Pues ya está todo escrito’." Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

Y en otro relato: "Obedece los mandatos de Allah y lo encontrarás frente a ti. Ve en busca de Allah en la abundancia y Él irá en busca de ti en la estrechez. Debes saber que tu error o acierto no van a impedir lo que te haya de suceder por decreto. Y que la ayuda de Allah vendrá con la paciencia. La felicidad sigue a la desgracia. Y que después de la dificultad viene la facilidad."

63. De Anas, Allah esté complacido con él, que dijo: "Realmente vosotros practicáis acciones que son, a vuestros ojos, más finas (insignificantes) que un cabello, pero que nosotros, en la época del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz, considerábamos faltas graves." Lo relató Al Bujari.

64. De Abu Huraira, Allah esté complacido con él que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le de paz: "Verdaderamente Allah tiene celos. Y Allah tiene celos cuando el hombre viene con aquello que Allah le ha prohibido." Lo relataron Al Bujari y Muslim.

65. De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz: "Quiso Allah poner a prueba a tres de la tribu de Israel, un tiñoso, un leproso y un ciego. Les envió a un ángel que le preguntó al leproso: ‘¿Qué es lo que más te gustaría?’ Dijo: ‘Un buen color, una buena piel y que desapareciera aquello que hace sentir a la gente asco por mi.’ Entonces lo frotó y Allah le dió la cura. Después le dijo: ‘¿Qué riqueza desearías?’ Dijo: ‘La de los camellos.’ Así que recibió una camella preñada y bendiciones por ella. Después fue al tiñoso y le dijo: ‘¿Qué es lo que más te gustaría?’ Y contestó: ‘Un buen pelo y que desapareciera aquello que hace sentir a la gente asco por mí.’ Así pues, lo frotó y le desapareció la tiña. Recibió un buen pelo y después le dijo: ‘¿Qué riqueza desearías?’ Dijo: ‘Las vacas.’ Y le dio una buena vaca preñada, dándole al mismo tiempo las bendiciones por ella. Después fue al ciego y le preguntó lo mismo: ‘¿Qué es lo que más te gustaría?’ Contestó: ‘Que Allah me devolviera la vista de forma que pudiera ver a la gente.’ Así que lo frotó y Allah le devolvió la vista. Después le preguntó: ‘¿Qué riqueza desearías?’ Dijo: ‘Los corderos.’ Así que recibió una buena oveja con una cría recién parida. Se multiplicaron los ganados. Y uno llegó a tener una manada de camellos, otro de vacas y el otro un rebaño de corderos. Después fue de nuevo al leproso con una imagen y aspecto nuevo y le dijo: ‘Soy un pobre hombre y se me ha acabado todo lo que tenía en el viaje. Así que no me queda otro remedio que recurrir hoy, primero a Allah y después a ti. Te pido por aquel que te ha dado un buen color, la nueva piel y la riqueza, un camello como provisión para el viaje.’ Y le contestó: ‘¡Mis gastos son demasiados!’ Y le dijo: ‘Creo que te conozco. ¿Tú no eras leproso y la gente tenía asco y después Allah te dio todo?’ Y le contestó: ‘Toda esta riqueza la he heredado de mi padre que la había heredado de mi abuelo.’ Y dijo: ‘Si estás mintiendo, que Allah te convierta en lo que eras antes.’ Después fue al tiñoso con un nuevo aspecto y le dijo lo mismo que le había dicho al anterior. Y le contestó lo mismo que le había contestado el anterior. Y le dijo: ‘Si estás mintiendo que Allah te convierta en lo que eras antes.’ Después fue al ciego con su nuevo aspecto y le dijo: ‘Soy un pobre hombre y viajero y se me ha terminado lo que tenía para el viaje. Así que no tengo más remedio que recurrir hoy, primero a Allah y después a ti. Te pido pues, por aquel que te ha devuelto la vista, una oveja que me sirva de provisión para el viaje.’ Y le contestó: ‘Verdaderamente estuve ciego y Allah me devolvió la vista. Coge pues lo que quieras y deja lo que quieras. Y por Allah que no voy a afligirte hoy, sólo porque cojas algo por Allah, Poderoso y Sublime.’ Y le dijo: ‘Coge lo que te pertenece pues habéis sido probados por Allah y Él se ha complacido contigo. Sin embargo, se ha enojado con tus dos compañeros’." Lo relataron Al Bujari y Muslim.

66. De Abu Yala Ash Shaddád Ibn Aus, Allah esté complacido con él que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le de paz: "El verdaderamente dotado de intelecto es aquel que reflexiona sobre sus acciones (examinando su conciencia) y obra para después de la muerte; y el incapaz es aquel que sigue a sus propios apetitos y pretende la salvaguarda de Allah y obtener su perdón." Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

67. De Abu Huraira, Allah esté complacido con él que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz: "Es de buen Islam dejar aquello que a uno no le concierne." Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

68. Omitido (Hadiz débil)

Notas del Capítulo 5

[1] Aceptando sus mandatos y alejándote de lo prohibido.

[2] Te vea o no te vea la gente, es suficiente con que te vea Allah.